رآن میں بعض چیزوں کا ذکر دوسری چیزوں کے برابر ہوا ہے مثلاً قرآن میں ۲۴ مرتبہ مرد کا ذکر ہے تو ۲۴ ہی مرتبہ عورت کا۔ دنیا کا ذکر ۱۱۵ بار آیا ہے تو آخرت کا ذکر بھی ۱۱۵ بار۔ ملائکہ کا ذکر ۸۸ مرتبہ ہے تو شیاطین کا ذکر بھی ۸۸ مرتبہ
ایک رپورٹ کے مطابق مہاراشٹر میں مسلمانوں کی آبادی ۶ء۱۰ فیصد جبکہ جیلوں میں اُن کی تعداد ۴ء۳۲ فیصد ہے۔ گجرات میں آبادی ۰۶ء۹ فیصد اور جیلوں میں اُن کی تعداد ۲۵ فیصد ہے۔ آسام میں مسلمانوں کی آبادی ۹ء۳۰ فیصد اور جیلوں میں اُن کی تعداد ۱ء۲۸ فیصد ہے۔
بھارتی انگریزی جریدہ ’’انڈیا ٹوڈے‘‘ کے ذریعہ کیے گئے ایک سروے میں بھارتی نوجوان مَردوں کی ۴۹ فیصد تعداد نے بتایاکہ وہ طوائف کے ساتھ ہم خواب ہوتے ہیں
توانائی کی عالمی مانگ میں ۲۰۳۰ء تک ۵۳ فیصد اضافہ کا اندازہ ہے۔ یہ اضافہ بیشتر زیرِ زمین توانائی میں ہو گا۔
مراکش اور یورپ کے مابین صرف ۱۴ کلو میٹر کا فاصلہ ہے۔ مراکش سے قریب ترین یورپی علاقہ آبنائے جبرالٹر سے متصل علاقہ ہے لیکن یہ فاصلہ بعد میں مذہبی محاذ آرائی میں تبدیل ہو گیاجو کلیسا و اسلام کے مابین تصادم کا مظہر تھی۔ یہ کشیدگی بیسویں صدی کے نصف تک مائل بہ عروج رہی جبکہ فرانس اور اسپین مراکش کو نو آباد یاتے ہوئے اس کے قدرتی منرل وسائل کا استحصال کر رہے تھے
آپ کو یہاں آکر ایسا ہرگز محسوس نہیں ہوگا کہ آپ ’’ہندوستان‘‘سے کہیں دور ہیں۔ ہندوستانی کھانوں اور کپڑوں کے علاوہ ہندی ٹی وی چینلز کی چٹپٹی خبروں سے لے کر بالی وڈ کے گانوں تک سب کچھ یہاں بہ آسانی دستیاب ہے۔ یہاں تک کہ آپ کو اپنی مادری زبانوں کے میگزینز بھی پڑھنے کو مل جائیں گی۔ یہ امریکا یا برطانیہ نہیں ہے جہاں ہندوستانیوں کی کثیر تعداد آباد ہے بلکہ یہ اس ملک کی ایک تصویر ہے جس سے ہندوستان کے سفارتی تعلقات قائم ہوئے ابھی دو دہائیاں بھی نہیں گزری ہیں
علامہ اقبال جہاں درسِ خودی اور پیامِ بے خودی کو پیش کرتے ہیں، وہاں نوجوانوں کو شاہین بننے کی تلقین کرتے ہیں اور قوم کی بیٹیوں کو عرب لڑکی فاطمہ بنتِ عبداﷲ کے کردار سے متعارف کراتے ہیں جو ۱۹۱۲ء میں طرابلس کی جنگ میں غازیوں کو پانی پلاتی ہوئی شہید ہو گئی
کالم نگاری میں خیالات کی جگالی سختی سے ممنوع ہے لہٰذا میں کسی نئی بات سے کالم کا آغاز کروں گا اور وہ یہ ہے کہ عراق کی جنگ ایک سنگین غلطی تھی۔ میں یہ بات عرصےسے جانتا ہوں مگر میں نے پہلے کبھی یہ بات نہیں کی تھی اور اس وقت بھی یہ بات کرکے مجھے زیادہ خوشی نہیں ہورہی ہے
قائداعظم محمد علی جناح کی وفات (۱۱ ستمبر ۱۹۴۸ء) کے کچھ ہی دنوں بعد ۴؍اکتوبر ۱۹۴۸ء کو سید مودودی کو گرفتار کر کے چھ ماہ کے لیے نظر بند کردیاگیا، بعد ازاں اسی نظر بندی میں توسیع ہوتی رہی۔۔۔ زیرِ نظر خط اس زمانۂ اسیری میں ۶؍اکتوبر ۱۹۴۹ء کا تحریر کردہ ہے۔
صرف چند سال قبل دنیا امریکی قوت کے خیال سے مرعوب تھی۔ نوقدامت پرستوں کے ایجنڈا نے نہ صرف یہ کہ وائٹ ہائوس کے نقطۂ نظر میں جان ڈال دی بلکہ یہ بین الاقوامی تعلقات کے مستقبل سے متعلق عالمی مباحثہ پر بھی حاوی رہا۔ گیارہ ستمبر کے بعد ہم نے تیز رفتار تواتر کے ساتھ ’’دہشت گردی کے خلاف جنگ‘‘ چھیڑ دی اور ’’بدی کا محور‘‘ کی نشاندہی کی جو کہ ایک نئے امریکی امپائر کا تصور تھا ا
اکبر کے نزدیک سامراج کی نئی تعلیمی پالیسی میں انسان کو انسانیت اور کمال کی طرف لے جانے کا عنصر موجود نہیں کیونکہ تعلیمی نصاب مرتب کرنے والے انسان کو ابتدائی طور پر حضرت آدم کی صورت میں پانے کے بجائے ڈارون کے نظریے کے مطابق بندر کی شکل میں پانے کے قائل ہیں۔ ان کا مرتب کردہ نصاب بندر کی شکل کے انسان کے لیے تو موزوں ہوسکتا ہے لیکن آدم کی شکل میں انسان سے مناسبت یقیناً نہیں رکھتا
امریکا کے صدر جارج بش نے بالاخر تسلیم کرلیا ہے کہ عراق اور ویت نام میں مماثلت ہے۔ ایک انٹرویو میں انھوں نے اعتراف کیا کہ ہمیں عراق میں ویتنام جیسی صورتحال کا سامنا ہے۔ تاہم انھوں نے کہا کہ اس کا مطلب یہ نہیں کہ ہمیں شکست کا سامنا ہے۔ جارج بش نے کہا کہ تشدد بہت بڑھ گیا ہے مگر ہم فوج واپس نہیں بلائیں گے
عورت کو خوش کرنے کے لیے اس کو اسکول کالج میں تعلیم کی سہولتیں دی گئیں اور ساتھ ساتھ تفریح گاہوں اور سمندر کے ساحلوں اور کھیل کے میدانوں میں نیم عریاں گھومنے کی بھی چھوٹ دی گئی۔ ان سارے سلسلوں کو وقار بخشنے کے لیے تحریکِ آزادیٔ نسواں یعنی Womens Lib کو بڑے طمطراق سے آگے بڑھایا گیا۔ بے چاری مظلوم عورت اس دفعہ یورپ کے شاطروں کے ہاتھوں جو کچھ ٹوٹا مارا اس کے پاس پہلے تھا‘ وہ بھی کھو بیٹھی۔
جب سادات اپنے حکومتی اہلکار سینئر فوجی افسران اور غیرملکی سفارتکاروں کی جھرمٹ میں فوجی پریڈ کے معائنے کے لیے تشریف لائے‘ سپاہیوں کے ایک گروہ نے گرینیڈ سے صدر پر حملہ کر دیا اور ان پر فائر کھول دیا۔ اُن سپاہیوں میں سے ایک جس کا نام خالد اسلام بولی تھا‘ نے زور سے فرعون مردہ باد کا نعرہ لگاتے ہوئے سادات کی طرف دوڑا اور اُن پر فائر کھول دیا
اسلامک کورٹ یونین صومالیہ کی اسلامی سیاسی تحریک کا انتظامی ڈھانچہ ہے جس نے انتشار کے شکار ملک میں عوامی تائید والی حکومت قائم کرنے میں کامیابی حاصل کی ہے۔ دارالحکومت موگا دیشو پر اس گروپ نے مئی کے آخر میں قبضہ حاصل کر لیا تھا‘ اس کے بعد اسے ایک فیصلہ کن اور مرکزی حیثیت حاصل ہو گئی ہے۔ لاقانونیت سے عاجز اور افلاس میں مبتلا عوام اسے نجات دہندہ سمجھ رہے ہیں اور تائید و حمایت کے ہار اس کے گلے میں ڈال رہے ہیں لیکن مکمل امن کی منزل ابھی بہت دور ہے
Copyright © 2024 | WordPress Theme by MH Themes